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这部播一集就消失的大剧，我等你回来

来源[未分类] 点击[33] 作者[游客] 时间[2017-04-20 14:34:04]

“大尺度剧”《人平易近的名义》爆火的同时，另外一部“大剧”只播了一集，就被停了。

相信人人都知道了——

《白鹿原》

为甚么被停？

据剧组本日下昼最新回应是——为获得更好的播出效果。

更好的播出效果是甚么， 是“技术原因”照样更高的收视率？

择机，是一个月照样一年？

真实原因，咱们不得而知。

咱们只能确定，这部有可能成为年度良知的大剧，将告别咱们一段光阴。

在毒舌特约作者@罗罔极看来，《白鹿原》是每一小我中国人一生必看的“故事”。

为甚么。

理由太多，太多。

文 | 罗罔极

毒舌片子独家专稿 未经允许不得转载

电视剧《白鹿原》演员张嘉译说过——

《白鹿原》我20多岁就看了，我觉得它多是中国近古代小说里最棒的，在我心中是当成“神”一样供着。

在我心中，莫不如斯。

这部由“中国最巨大小说之一”、“茅盾文学奖上的璀璨明珠”、“一个平易近族的史诗”改编而成的电视剧，首播时就令我激动不已。

昨天，面对《白鹿原》的停播，我很诧异。

家喻户晓，一部影视作品的被喊停，除主创职员出问题（比如吸毒），十有八九的原因就出在——尺度。

“可怜”的是，《白鹿原》的原著，又是一部处处犯禁的作品。

总的来说，《白鹿原》的犯禁，有三个方面，情色，迷信，和最暗昧不清的，思想。

先说情色。

由于情色，小说昔时报告矛盾文学奖、初版时，用的都是删减版。

我的一个同伙就说，高中时完整是把《白鹿原》当作黄书在读。

《白鹿原》原著里的香艳描述不输《色戒》。

我节选一段，你且看——

“兄弟呀，姐真想把你那个牛儿割上去揣到怀里，啥光阴想亲了就亲。”

“姐呀，兄弟真想把你这俩**咬上去吃到肚里去，让我日日夜夜都香着饱着。”

“他们一次又一次走向峰顶，一次又一次从峰顶断魂般下落，没有知足，直到鸡啼三遍才难舍难离地分手。”

剧中的色情部分，重要在于田小娥（李沁 饰）。

田小娥在《白鹿原》中，意味的是不愿屈服于封建糟粕的自由女性。

与她造成反衬的，是鹿兆鹏（雷佳音 饰）名义上的经办妻子，意味屈服的压抑女性，冷秋月（小斯琴高娃 饰）。

冷秋月一生“恪守妇道”，丈夫离开她远走高飞，而她自己却在婆家一直守活寡。

极度的性压抑，把她最初逼成为了精神病。

屈服，会成为精神病，那不屈服的田小娥呢？

死。

请注意小娥死时那极哀怨的眼神，演技十分到位。

田小娥一生与命运对抗，她自视开阔，除性欲强些外，没做错过甚么。

但她不懂的是，在那个社会中，“性欲强”便是女人一大错。

为啥要抓我？

我啥亏心事都没做

是他硬闯我的门 为啥要抓我？

为啥？？？

在以往的县志资估中，女人们每一每一十五六岁出嫁，一两年之后生子，可怜丧夫之后便开始守寡生涯。

侍奉公婆，抚养孩子，直至完毕。

最初赢得一块牌匾：贞妇烈女。

这便是在那个社会中，“命运运限差”的女人的命运——

要么被寥寂逼疯，要么被群众逼疯。

陈忠诚感到逆反式的怨念，他决定书写一个女性角色，让她成为一个自力的个体，一个真实的人。

田小娥便是那个时候浮现在陈忠诚的脑海。

性，便是田小娥反抗的方式。

而关于书中关于性的描述，他有两个原则：

不回避，扯开写（要彻底揭开封建道德的内幕）；不作诱饵（不作刻意惹起读者注意的对象）。

用陈忠诚的话来讲：田小娥是一个纯粹出于人道本能去抗争的起义者。

性是人类的本能，但这类本能太过热烈，以至于，在本日的中国影视剧，或许被包装为色鬼似的意淫，或许，被间接去势。

比如，这段“达康布告”与张雨绮的激情戏，你在片子版《白鹿原》就看不到。

电视剧《白鹿原》能多大程度呈现这类本能的抗争？

我不知道。

“情色”还小，《白鹿原》第二个难以绕过的禁区是，迷信。

在小说里，田小娥的命运，实在是代表万千哀怨的中国女性受过，再给予压抑女性的乌合之众们，一记沉重的报复性袭击。

陈忠诚是怎么安排的？

闹鬼。

田小娥化身冤魂，给乡里带来瘟疫，将蒙昧麻木的大众挨个拉入天堂。

这也是我以为田小娥部分弗成能高度还原，即使还原了也不能播的原因：太迷信。

《白鹿原》昔时创作时的对标作品，是马尔克斯的《百年孤独》。

陈忠诚妄图打造“中国的魔幻现实主义”、“一个平易近族的史诗”。

而，要写一个中国传统的乡间故事，势必描述一些“平易近俗”现象。

《白鹿原》就归入了大量如风水、驱魔、跳大神、鬼下身等，各类中国独占的平易近俗现象。

值得一提的是：在《红楼》《水浒》《三国》等巨大名著里，实在也都有许多此类平易近俗描述，但在影视作品中，几乎都被删除殆尽。《西游记》更是被编削成儿童剧。

李少红版《红楼梦》播出时，被批画风诡异瘆人，却不知这实在也是原著的特点之一

之前有个未经证实的“规定”是，建国以来，植物不能成精。

这类守旧的理由是，国情。

1966年，香港拍了一版《画皮》，后在大陆上映。

由于片子拍得太可怕，一名屯子落主妇在观影时，竟被当场吓死。

电视剧《小龙人》播出时，有小同伙冲动跳楼，跳前大喊“我是小龙人”，然后摔死。

穿梭剧风行时，有位乡下女孩沉迷于情节，跳河他杀。

她在遗书中写道：“写作业太难了，我要穿梭回清朝做格格去。”

“可怕片”的禁播，重要在于中国还有太多未开化的大众。

田小娥闹鬼事宜如果真拍进去，是否是将产生“宣传封建迷信”的作用——

自从孝武领着族人挖开窑洞，掏出小娥已经发绿的骨殖，架火焚烧再压入塔底之后，鹿三果真再没有发生发疯说鬼话的事。

据剧组自爆，《白鹿原》电视剧对原著的还原程度，高达80%。

在我眼里，这几乎弗成能。

如果说，以上的色情、迷信尺度还能被高度还原的话，那“思想”，生怕才是《白鹿原》最大胆之处。

比来，《人平易近的名义》刷爆同伙圈，很多人提到它，第一反应便是，大尺度。

它之前所未见的尖锐，劈向中国宦海之瘤——腐败。

但在我眼里，《人平易近》所谓的“尺度”，在《白鹿原》眼前，只能算是小巫见大巫。

这么说吧，《人平易近》的腐败，多出于小我的贪念，而《白鹿原》的“腐败”，是小我、体系体例、历史的同谋。

一个不恰当的比喻，《人平易近》是拿着尖刀划开疮疤，给你看甚么是脓汁；《白鹿原》是间接让你从脓汁里，看到了甚么是病毒。 

仅在第一集中，鹿泰恒（戈治均 饰）就道破了中国特色的“面子工程”、“社会厚黑学”——

在席上 你把白家的人得捧起来

这人呢 越是在自得时候越要在意别人

你得让全村落的人服你

《白鹿原》的原著，虽是历史题材，但它并无一个诟谇分明的角色或态度。

而是将大量的繁杂人道、道德悖论、新旧文明不合揉在个中，让你自己去想这些问题。

白嘉轩（张嘉译 饰）和鹿子霖（何冰 饰），是乡上最具权势的两方势力，他们明里不争暗里斗。

田小娥之死，其导因是她引诱了白嘉轩的儿子白孝文（翟天临 饰）。

而给她出主张的，正是鹿子霖，目的是让白嘉轩为难，削弱白家的势力。

你把白孝文裤子扒上去

不就尿他脸上了

也便是说，“小娥之死”，除封建糟粕之外，她照样政治斗争的一个牺牲品。

小娥死后化身怨鬼，报复全乡染上瘟疫，使得平易近不聊生。

表面上看，这是天灾，实际，却是天灾。

鹿子霖的两个儿子，鹿兆鹏、鹿兆海，分别投身于共、国两党。

他们为了“信仰”，可以把家人抛在脑后，忘了自己的命其实不然则自己的命。

完了

老鹿家算完了

绝了后了

尤为鹿兆鹏，表面上深明大义，骨子里却不近人情。

在原著中，鹿兆鹏不仁不义不孝不知耻，为了“信仰”可以放弃底线，鼓吹乌合之众去送死。

是的，他很政治正确，以致正确得，没了人道？

换句话说，它不为了批判甚么，打倒甚么。

它不阐述正确的代价观。

它想揭示的，是历史，是咱们是谁，又从何而来的故事。

这很难，难在视线，难在手艺，也难在胆量。

电视版第一集中，原来原著里极其惊艳的“死了六个媳妇”的“魔幻现实主义”故事，就被一笔带过。

娶了六个媳妇

娶一个走一个

连个后都不给我留下

好在，它照样守住了新旧文明之间的对抗。

白嘉轩意味的晚清乡绅文明，赓续与“辛亥革命”后的新式人物激起矛盾。

洞穿了新时期的问题本质——

咱这白鹿原就像是个大鏊子

黑娃（一党）回来烙了一回

把地和粮都给分了

这田福贤（另外一党）来了又烙一回

把地和粮又都拿回来了

可这翻来翻去的 民气就翻没了

此外，对陕西平易近情、细节的考究异常到位。

妇人做的陕西油泼面，就很有“舌尖上的中国”的质感。

8.9，足以完爆90%首播的国产剧。

可惜，照样被停。

真实原因，如Sir所说，不得而知。

谈起本日被禁的中国影视作品，很多人会以为，它暗射了甚么甚么，但我想说，巨大的作品从不在意这些。

它更关注的是人道，及人道在历史进程的演变。 

而也因为你知道自己从哪来，你才相识自己是谁，该去哪。

说白了，其实不是《白鹿原》须要咱们。

是咱们须要《白鹿原》。

给人人传达一件事，那便是传承咱们平易近族巨大优良的品质。在极度仇视文明与极度崇拜物质之后的年代，在集体缺失信仰的年代，须要这样一部作品。

本文图片来自网络

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